信奉者供奉的佛像，只有新旧之分，玻璃钢佛像厂家，并不存在伪作。要判断佛像的真伪，或是不是赝品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代生产工艺，按照佛像的标准样式制造出的佛像，用于信仰，可兼具观赏作用的佛像，不能全部看成伪作。
其次，制作年代较晚的佛像，按照前期佛像的样式、仿造前期佛像的特征，而且不用于牟取经济利益的，这类佛像应该称为仿古作品。此外运用现代生产工艺制作的传统造像或法器，也应该称之为仿古作品，而不能称之为伪作。
此外，佛像是真品，但为了炒高身价，刻上比造像年代更量的款识，也不能全视为伪作。以谋求利益为目的，刻意模仿古代的佛像真品进行出售，应该称之为伪品或仿品。
运用古代生产工艺，按照传统样式制作佛像，用于信仰，如西藏地区的人们多信奉藏传，至今仍在大量制作鎏金藏佛。
佛像定制
江西省抚州市东乡区江弘法器有限公司是一家专业生产佛像雕塑企业，产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，佛像厂家批发，深得高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。并属部门批准的三证齐全厂家。本厂自创办以来生产规模不断扩大，拥有一支技术力量雄厚的队伍。
自北魏孝文帝迁都洛阳以后，政治上推行汉化政策，在雕刻的佛、菩萨身上也得到了反映。这一时期制作的佛像，都是佛像短衫长裙，同汉人的服饰一样了。其原因在于，北魏统治者拓跋氏所属的鲜卑族，是东胡族的一支，秦汉时，游牧于西喇木伦河和洮儿河之间，依附于匈奴。北匈奴向西方迁徙后，鲜卑族占有了匈奴原来的地区，势力才强盛起来。公元三九八年，鲜卑族拓跋部的首领拓跋珪建都平城(今大同市)，次年称帝，佛像厂家，即北魏道武皇帝。由于鲜卑族文化落后，人数较少，为了巩固他们的统治，公元四九三年，北魏孝文帝将都城由平城迁到洛阳，并下诏禁止穿胡服说胡语，树脂佛像厂家，把鲜卑姓改成汉姓。北魏孝文帝的这些汉化措施，从这一时代塑造的佛、佛像菩萨身上所穿的短衫长裙服装上也得到了反映。
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6.相片不可挂于佛旁
相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。(《印光文钞三编卷二·复施智孚居士书》)
7.病房慎供佛像
卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁，然做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污秽。若儿女病好，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎?即无，睡时尚宜默念，况乎?(《增广印光文钞卷二·复裘佩卿居士书二》)
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